De dialoog-theologie van de laatste 50 jaar heeft veel aandacht besteed aan theologische ideeën als de éne godsheid (geen triniteit of nieuwe woorden daarvoor) en Jezus als een groot profeet, naast erkenning van Mohammed als zodanig. Via Gied ten Berge, Pax Christi-man en nu bezig met een dissertatie over bedevaarten in het Heilig Land Israel/Palestina, kwam ik op het spoor van een wonderlijke nieuwe bedevaartplaats in Bretagne. De link is naar https://fr.wikipedia.org/wiki/Sept-Saints_(Vieux-Marché). Daar is in de gemeente Vieux-Marché al sinds pre-christelijke tijden een zevenvoudige bron met genezend water. Tussen 1703-1714 werd er een grotere kapel gebouwd en de plaats verbonden met de christelijke legende van zeven slapers die rond 290 vluchtten voor de vervolgingen van keizer Decius, zich bij Efese in een grot verborgen, waarop de toegang instortte. Zij vielen in slaap en werden honderden jaren later ontdekt en bleken toen alleen geslapen te hebben. Dat werd dus de heilige grote van de zeven bijna-martelaren. Het verhaal staat ook in soera 18 van de Koran. In het grote heiligenboek van Jacob van Voragine is het het 2e verhaal van het tweede deel ('Over de feesten in de tijd van de bedevaart!")
De afbeelding boven staat gaat over de crypte van die kapel, met een boot die door Massignon geschonken is en waarbij
l'abandon à Dieu staat voor de betekenis van het woord
Islam, je overgeven/toevertrouwen aan God. De onderste foto is van de kapel en de zeven geloofshelden in gelijke outfit staan.
In de 19e eeuw heeft Ernest Renan ook al de Bretonse reis van de zeven slaper-heiligen geschreven (net als Jacobus van Compostella, Sinterklaas in Myra: christelijke heiligen uit de moslimwereld op reis naar West-Europa.
Er was ook een eigenaardig verhaal bij: in Algiers werd door de Fransen een heuse kathedraal gebouwd, waarvoor als basis een oude moskee werd gebruikt. Toen die veel te grote kerk in 1965 aan de katholieke eredienst werd onttrokken kwamen enkele kerkklokken naar het Bretonse dorp van de zeven Efese-heiligen. Massignon heeft gepleit voor een gezamenlijk bedevaart van Moslims en Christenen naar dit heiligdom op de 4e zondag van Juli. Vanwege de corona zal het er dit jaar niet inzitten, maar wellicht volgend jaar.
In de kapel kun je een aantal afbeeldingen vinden die moslims hebben bijgedragen aan de Franse verering voor de Efese-heilige, waaronder deze islamtiische ikoon.
Geen opmerkingen:
Een reactie posten