Engelman's gedichte De Kerseboom bespreekt de problemen van Maria: ongewild zwanger en Jozef: twijfels over de oorsprong van die zwangerschap. Het wordt niet alleen opgelost door een engel die Jozef bijpraat in de nacht, maar door een wonder met een Kersenboom, die ineens vruchten heeft en zelfs de takken naar beneden laat komen omdat Maria dorst heeft en kersen wil eten. In het proto-evangelie van Jacobus wordt dat uitgesteld tot de reis naar Egypte als het jonge gezin door de woestijn moet trekken.
In de islamitische versie, de Koran hier dus, rent Maria angstig weg uit haar omgeving, de woestijn in, vol met haar problemen. In een variant op het Hagar-verhaal, krijgt ook zij daar een beek met water om te drinken en een dadelboom die rijpe vruchten heeft, ook buiten het seizoen.
Rechts van de boom ligt hier de pasgeboren baby Jezus, als een pakketje in doeken, maar wel met vlammen er bij, want die horen bij alle profeten. Bij die dadelboom ontspringt dan een beekje. Maria gaat daarop (weer op advies van de engel) naar 'haar mensen' toe, laat Jezus het woord doen en de spraakzame baby weet haar familie te overtuigen dat hij zal opgroeien tot profeet. Wie zou er dan nog zeggen dat de Islam niet tot de Joods-Christelijke cultuur hoort?
Geen opmerkingen:
Een reactie posten